一 陰 一 陽 之 謂 道
一 陰 一 陽 之 謂 道陰陽概念的起源可追溯到夏商時期或更早。  《周易》曰:「一陰一陽之謂道。」由此推測,其理論的形成至遲不超過戰國時期。  陰陽學說認為,世界是物質性的整體,自然界的任何事物都包括著陰和陽相互對立的兩個方面,而對立的雙方又是相互統一的。陰陽的對立統一運動,是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的根本原因。正如《素問·陰陽應像大論》說「陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始」。一、陰陽的基本概念  陰陽的最初涵義指日光的向背。向日者為陽,背日者為陰。  陰陽概念起源於八卦和六十四卦,故有醫易同源之說。陰陽:是對自然界中相互關聯的某些事物或現象對立雙方的概括,即含有對立統一的概念。陰陽既可以標示相互對立的事物或現象,又可以標示同一事物內部對立著的兩個方面。  陰陽劃分的標準:  陽--運動的、向上的、外向的、溫熱的、無形的、明亮的、興奮的、功能的等。  陰--靜止的、內守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的、物質的等。  陰陽具有普遍性、相對性、關聯性。  普遍性:陰陽是天地萬物運動變化的總規律。一陰一陽之謂道。  相對性--陰陽相互轉化  陰可轉化為陽,陽可轉化為陰(物質與功能)--無限可分性  白天為陽  上午為陽中之陽  下午為陽中之陰夜間為陰  前半夜為陰中之陰  後半夜為陰中之陽  關聯性:陰陽所分析的事物或現象,應是同一範疇,同一層次的。如天與地,男與女,水與火,晝與夜,寒與熱等。不能把天與水,寒與夜放在一個層次中用陰陽加以分析。二、陰陽學說的基本內容  (一)陰陽對立制約  陰陽雙方存在著相互排斥,相互鬥爭。  如:春夏之陽與秋冬之陰相互對立制約。  (二)陰陽互根用  互根:陰陽任何一方不能脫離另一方而單獨存在。如無上也就無所謂下,無熱也就無所謂寒。  互用:陰陽雙方不斷資生、促進和助長對方。因此,無陽則陰無以生,無陰則陽無以化。  (三)陰陽消長平衡  陰陽對立雙方不是處於靜止不變的狀態,而是始終處於此消彼長,此長彼消的運動變化過程。如四季的輪轉。  (四)陰陽相互轉化  陰陽轉化指一事物的總體屬性在一定條件下,可以向其相反的方向轉化。即屬陽的事物可以轉化為屬陰的事物,屬陰的可化為屬陽的。  陰陽轉化即所謂物極必反。也即內經所方言重陰必陽,重陽必陰。三、陰陽學說在中醫學中的應用  (一)說明人體的組織結構  以大體部位言:陽--上部、體表、背部、四肢外側、五臟。  陰--下部、體內、腹部、四肢內側、六腑。  以生理功能言:心為陽中之陽,肺為陽中之陰  肝為陰中之陽,腎為陰中之陰,脾為陰中之至陰  (二)說明人體的生理功能  具有固護、溫煦肌表作用的衛氣,稱為衛陽。  具有化生血液、濡養作用的營氣,稱為營陰。  (三)說明人體的病理變化  陽盛則熱,陰盛則寒,陰虛則熱,陽虛則寒。  (四)用於疾病的診斷  1、分析色澤、聲音、症狀、脈象和病變部位的陰陽屬性  (1)色--陽:黃、赤 澤--陽:鮮明陰:青、白、黑 陰:晦暗  (2)聲音--陽:宏亮高亢、呼吸有力陰:聲低氣怯、呼吸微弱  (3)症狀--陽:熱躁動為主要表現陰:寒潤靜為主要表現  (4)脈--陽:洪、滑、數陰:沉、遲、細、澀  (5)病變部位--陽:在表、外、上陰:在裡、內、下  2、辨別證候的陰陽屬性  在八綱辨證中,陰陽為總綱。  陽--表、實、熱陰--裡、虛、寒  (五)用於疾病的防治  1、指導養生  《素問·四氣調神大論》「夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沉浮於生長之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。」  2、用於疾病的治療  (1)確定治療原則  陰陽偏盛的治療原則:實則瀉之即損其有餘陰陽偏衰的治療原則:虛則補之即補其不足  (2)分析和歸納藥物性能的陰陽屬性  藥物性能由藥物的氣(性)、味和升降浮沉來決定。  藥性--陽:溫、熱  陰:寒、涼藥味--陽:辛、甘、淡  陰:酸、苦、鹹升浮--陽沉降--陰  總之,陰陽屬於中國古代哲學的範疇。陰陽的對立統一運動規律是自然界一切事物運動變化固有的規律,世界本身就是陰陽二氣對立統一運動的結



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