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一 陰 一 陽 之 謂 道
一 陰 一 陽 之 謂 道陰陽概念的起源可追溯到夏商時期或更早。　　《周易》曰：「一陰一陽之謂道。」由此推測，其理論的形成至遲不超過戰國時期。　　陰陽學說認為，世界是物質性的整體，自然界的任何事物都包括著陰和陽相互對立的兩個方面，而對立的雙方又是相互統一的。陰陽的對立統一運動，是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的根本原因。正如《素問·陰陽應像大論》說「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始」。一、陰陽的基本概念　　陰陽的最初涵義指日光的向背。向日者為陽，背日者為陰。　　陰陽概念起源於八卦和六十四卦，故有醫易同源之說。陰陽：是對自然界中相互關聯的某些事物或現象對立雙方的概括，即含有對立統一的概念。陰陽既可以標示相互對立的事物或現象，又可以標示同一事物內部對立著的兩個方面。　　陰陽劃分的標準：　　陽－－運動的、向上的、外向的、溫熱的、無形的、明亮的、興奮的、功能的等。　　陰－－靜止的、內守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的、物質的等。　　陰陽具有普遍性、相對性、關聯性。　　普遍性：陰陽是天地萬物運動變化的總規律。一陰一陽之謂道。　　相對性－－陰陽相互轉化　　陰可轉化為陽，陽可轉化為陰（物質與功能）－－無限可分性　　白天為陽　　上午為陽中之陽　　下午為陽中之陰夜間為陰　　前半夜為陰中之陰　　後半夜為陰中之陽　　關聯性：陰陽所分析的事物或現象，應是同一範疇，同一層次的。如天與地，男與女，水與火，晝與夜，寒與熱等。不能把天與水，寒與夜放在一個層次中用陰陽加以分析。二、陰陽學說的基本內容　　（一）陰陽對立制約　　陰陽雙方存在著相互排斥，相互鬥爭。　　如：春夏之陽與秋冬之陰相互對立制約。　　（二）陰陽互根用　　互根：陰陽任何一方不能脫離另一方而單獨存在。如無上也就無所謂下，無熱也就無所謂寒。　　互用：陰陽雙方不斷資生、促進和助長對方。因此，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化。　　（三）陰陽消長平衡　　陰陽對立雙方不是處於靜止不變的狀態，而是始終處於此消彼長，此長彼消的運動變化過程。如四季的輪轉。　　（四）陰陽相互轉化　　陰陽轉化指一事物的總體屬性在一定條件下，可以向其相反的方向轉化。即屬陽的事物可以轉化為屬陰的事物，屬陰的可化為屬陽的。　　陰陽轉化即所謂物極必反。也即內經所方言重陰必陽，重陽必陰。三、陰陽學說在中醫學中的應用　　（一）說明人體的組織結構　　以大體部位言：陽－－上部、體表、背部、四肢外側、五臟。　　陰－－下部、體內、腹部、四肢內側、六腑。　　以生理功能言：心為陽中之陽，肺為陽中之陰　　肝為陰中之陽，腎為陰中之陰，脾為陰中之至陰　　（二）說明人體的生理功能　　具有固護、溫煦肌表作用的衛氣，稱為衛陽。　　具有化生血液、濡養作用的營氣，稱為營陰。　　（三）說明人體的病理變化　　陽盛則熱，陰盛則寒，陰虛則熱，陽虛則寒。　　（四）用於疾病的診斷　　1、分析色澤、聲音、症狀、脈象和病變部位的陰陽屬性　　（1）色－－陽：黃、赤　澤－－陽：鮮明陰：青、白、黑　陰：晦暗　　（2）聲音－－陽：宏亮高亢、呼吸有力陰：聲低氣怯、呼吸微弱　　（3）症狀－－陽：熱躁動為主要表現陰：寒潤靜為主要表現　　（4）脈－－陽：洪、滑、數陰：沉、遲、細、澀　　（5）病變部位－－陽：在表、外、上陰：在裡、內、下　　2、辨別證候的陰陽屬性　　在八綱辨證中，陰陽為總綱。　　陽－－表、實、熱陰－－裡、虛、寒　　（五）用於疾病的防治　　1、指導養生　　《素問·四氣調神大論》「夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。」　　2、用於疾病的治療　　（1）確定治療原則　　陰陽偏盛的治療原則：實則瀉之即損其有餘陰陽偏衰的治療原則：虛則補之即補其不足　　（2）分析和歸納藥物性能的陰陽屬性　　藥物性能由藥物的氣（性）、味和升降浮沉來決定。　　藥性－－陽：溫、熱　　陰：寒、涼藥味－－陽：辛、甘、淡　　陰：酸、苦、鹹升浮－－陽沉降－－陰　　總之，陰陽屬於中國古代哲學的範疇。陰陽的對立統一運動規律是自然界一切事物運動變化固有的規律，世界本身就是陰陽二氣對立統一運動的結



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